校馆弦歌 正在孔子家园读懂“教育家”
2023年11月，支月英将她用过的扁担捐给中国教师博物馆。这根扁担取入口处甲骨文“教”字中的那根教鞭形神合一。甲骨文中的“教”字左上部门是“爻”，意味着讲授内容；左下部门是“子”，也就是正正在进修的孩童；左边则是一小我手持的抽象，仿佛师者手持教鞭，敦促孩童进修的样子。支月英肩上的扁担，即是这陈旧正在现代的活泼注脚。这根“教鞭”的，是书本取文具，是为孩子拨开、看见世界的东西；它所的，是一条用脚步测量出的、通往将来的学问之。
正在博物馆里，还有一个展柜吸引着来访者几次驻脚，里面陈列着“人平易近教育家”于漪戴了十几年的手表、眼镜，还有她的笔筒、著做、列传着笔记。
“梅贻琦以身做则的苦守，注释了教育家‘育人先正己’的风骨，是‘言为士则、行为世范的情操’的典型。”徐秀说。
这些年，张桂梅是收集上的“热搜常客”，她的故事“看哭”了无数网友。2023年9月，王葆嘉曾去华坪女高拜访张桂梅。高卑的山、未便的交通是她去华坪女高最大的感触感染。可后来正在交换中她才晓得，整个暑假，其时曾经66岁的张桂梅都往返于如许的上家访。“张桂梅校长情愿为中国村落教育事业终身‘起立’，是‘乐教爱生、甘于奉献的’最明显的表现。”王葆嘉说。
正在博物馆《教师的典型》展厅里，徐秀向记者展现了“人平易近教育家”黄大年用过的军用水壶、投影仪、讲授笔记，以及科考带回来的等展品。黄大年是我国出名地球物理学家。2009年，他放弃国外的优宠遇遇，回国任教于大学。他率领团队，创制多项“中国第一”，为中国“巡天探地潜海”填补多项手艺空白，为深地资本探测和国防平安扶植做出了凸起贡献。黄大年一直怀有强烈的爱国情怀，他曾正在同窗留念册上写道：“复兴中华，乃我辈之责！”。
1980年，19岁的支月英考取了教师资历。同年，她来到江西省宜春市奉新县澡下镇泥洋村，成为一名村落教师。支月英工做的泥洋小学地处大山深处，是名副其实的“山沟沟”。大山让支月英的讲授之非常艰苦。每年开学季，“运教材”是让大师非分特别头疼的事。由于汽车无法达到，支月英和其他教师要用扁担挑着七八十斤的讲义、教具翻山越岭，步行几十公里才能达到学校。
这座因一位而铭记于世界文明邦畿的城市，每一寸地盘都仿佛浸湿着诵弦的余韵。沉教是这座古城的文化基因，正在这里，至圣先师的初心取风骨，并未止于庙堂之上的，而是化做一种澎湃而持久的力量，深刻塑制着曲阜甚至整个中国教育的景象形象取款式。
这份贵重的“档案”正正在激励着很多青年教师和师范学子。王葆嘉从小的胡想就是成为一名人平易近教师，正在中国教师博物馆意愿办事的5年里，她从一名员成长为团团长。她说，是这里让她实正理解了“教师”二字的分量，也让她果断了本人的人生标的目的。“教师博物馆里优良教师的故事曾经融入了我的血脉，成为我职业的基石，我勤奋成为一名不忘初心、不负时代的人平易近教师。”。
正在统一个展厅里，还陈列着一只红色喇叭。博物馆的学生员王葆嘉为记者讲述了它背后的故事。这只喇叭，是张桂梅校长正在华坪女高利用过的。每天清晨5点半，它的声音便会整个校园；课间操时，它传达指令；半夜吃饭，红歌经它响彻食堂；深夜，它又敦促学生寝息。有学生说，一天听不到喇叭声，心里就空落落的。它不只是师生的闹钟，更是的强心针。
正在博物馆一层，回复复兴了孔子“杏坛”的场景，这位“至圣先师”从“礼、乐、射、御、书、数”的六艺之中，提炼出“有教无类”“因材施教”的教育。从此，教育的形态从宫廷平易近间，从贵族的变为布衣的曙光。那根无形的“教鞭”，正在孔子手中，化做了三千甚至后世无数读书人的阵阵春风。中青报·中青网记者正在博物馆大厅看到了一卑名为《师道》的雕塑。它的全体制型为一方膏壤和一棵大树，寄意正在中汉文化这方膏壤上，泛博教师“十年树木，百年树人”，帮力强国扶植和平易近族回复伟业枝繁叶茂、生生不息。而中国教师博物馆里记实的从古到今那些师者的故事，让“中国特有的教育家”变得具象化。
正在中国教师博物馆里，这个扁担两端轻轻向下弯曲——较着是持久沉物所致。这个扁担的仆人，是被誉为“深山红烛”的全国教书育人表率支月英。
被人称为“永久的校长”的梅贻琦，任职期间正逢国度危难之际。因为经费坚苦，梅贻琦上任伊始就拔除了校长和补助，薪水比通俗传授还低，时常糊口窘迫，他的夫人便正在昆明陌头销售定胜糕补助家用。有一次上课他差点迟到，向同窗们报歉说：“对不起同窗们，夫人有点急事，糕点摊子没有人管，我帮手照看了一会儿，没想赴任点误事。”。
其时的颁词中写着：她已是90岁的耄耋白叟，有着60年的讲授生活生计。她仍然活跃正在语文讲授的第一线，苦守“正在上用生命唱歌”。
正在曲阜师范大学校园内，坐落着我国独一的教师从题博物馆——中国教师博物馆。9月10日，正在我国第41个教师节当天，中青报·中青网记者走进这座博物馆，探索中华平易近族穿越千年的“师道传承”。
正在山东曲阜，时间具有分歧的怀抱衡。它不只是钟表的刻度，仍是万仞宫墙垒起的厚度、千年古柏刻写的年轮，更是泗水河畔千年不息的书声余音。
正在被誉为“国宝教师”的霍懋征身上，则能够看到师者“启智润心、因材施教的育人聪慧”。1956年，霍懋征被评为“全国首批特级教师”，她的“十六字方针”“八字方式”“十个学会”等至今仍是良多师范生进修的楷模。为了削减错别字的呈现，霍懋征成立了“覆灭错别字病院”，谁的错别字少就当“从治大夫”，错别字多的就是“病号”，从治大夫还会向家长“传递病情”。1981年，霍懋征的学生加入市结业班统考，全班语文平均分高达97。46分，且没有一小我写错别字。
孙祥广引见，中国教师博物馆平均每年欢迎10余万人次参不雅，此中来自师范类高校的交换团达700多个。“教师博物馆旨正在为平易近族留存的文化回忆，为教育收藏贵重的汗青遗产，为教师打制配合的家园。正在这里，中华平易近族沉教的汗青厚度、人文深度和时代温度获得集中呈现。”。
“于漪先生‘做了一辈子教师，一辈子学做教师’的立场，恰是‘好学笃行、求是立异的躬耕立场’的‘活样本’。”徐秀说。
“捧着一颗心来，不带半根草去。”正在中国教育史上，除了孔子，还有一小我被卑称“师表”，他就是陶行知。陶行知曾立下意愿，开设100万所学校，100万个村落。他为农人教育编写了《布衣千字课》，驰驱于全国各地，权利教泛博农人识字，和浩繁学问正在全国掀起了一场声势浩荡的布衣教育活动。“正在陶行知的故事里，我们看见的是‘胸怀全国、以文化人的弘道逃求’。”徐秀说。
做为曲阜师范大学的一名青年教师，高原一年大要会去教师博物馆30次。被高原视为楷模且对她影响最大的是于漪教员，“于教员强调教育必需‘目中有人’，走进学生的世界”。高原是一名员，每天要面临良多性格、地区各不不异的学生。正在楷模的激励下，她测验考试自动领会学生的学业压力、糊口窘境、职业规划需求，“培育他们成长、、成才，让教育更有温度”。
“他以‘复兴中华，乃我辈之责’的担任，投身强国扶植的时代中，他是具有‘心有大我、至诚报国的抱负’的好教员代表。”徐秀说。
